【历史探究】可否如此论证烟台市芝罘区芝罘岛“老爷山”名称的由来2016年4月14日《齐鲁晚报》刊登了张所昆先生《岚山老爷顶，“老爷”指的谁？》的文章，认为在我国民俗中，各种宗教派别、学术流派以及各行各业祖师，往往被称为“爷”。日照“老爷顶”（即岚山）明清时期有道教宫观（后来毁坏殆尽），道教之祖为“老子”，因此岚山老爷顶地名中的“老爷”，当时是以“老子”为代表的道教神明。我对烟台市芝罘区芝罘岛“老爷山”名称由来，考证了很久，文献中只有山中“阳主庙”（今原址只剩戏台，因其属军事管区，1980年代末在“老爷山”西南山下新建一座“阳主庙”）介绍；探访一些土著者也不知原委，只能百思不得其解。读了张所昆先生文章，深受启发。资料记载，芝罘岛阳坡有“阳主庙”，始建于战国时期，是齐国国君奉祀“八神将”（齐地“八神”是指在山东内陆地区的天、地、兵三位神主，和胶东地区的日主、月主、阴主、阳主和琅琊的四时主五位神主。目前只知兵主是蚩尤，其余七神都以地名记载，没有真实姓名的相关记载）的庙宇之一，阳主庙中供奉的石刻“阳主” 为道教“八大神”之一，但一些本地人士认为“阳主”不是四时神主，而是梁王大帝，为专管民间水旱瘟疫的神主，他身着绛色龙衣，手执玉笔，神情凝重，若有所思。他周围环卫着四个将军，手执各种不同的兵刃，神情威猛，令人望而生畏。“阳神”能隐能显，而“阴神”能隐而不能显，“阳神”自然高出一筹。芝罘岛做为海岛（后因对岸陆地泥沙冲积连成陆连岛），其“阳主”主宰生杀大权，是当地最高统治神主，其身份、地位和权力，完全够得上“爷”的尊称。至于“老”字源来，从齐国史料看，①黄老之学是道家哲学的一个分支，产生于战国中期百家争鸣高潮时期的齐国。该学派以道家学说为哲学基础，在政治上主张法治，同时吸收融合了儒家、墨家、阴阳家等学派的学术思想，是一个本宗道家且综合性很强的学派。集众家学说之所长，引领着学术思想发展的大趋势，成为战国中后期真正的显学。它的重要意义和地位，著名学者蒙文通先生曾有一个很好的概括：“百家盛于战国，但后来却是黄老独盛，压倒百家。”②黄老之学的兴起，同战国时期流行的所谓黄帝之言有很大关系。黄帝作为古史传说中的著名人物，《汉书·艺文志》中著录了托名黄帝的书二十余种，分散在道家、阴阳家、小说家和兵书、数术、方技等类中，足见战国以来黄帝之言的盛行。战国时期虽然是“百家言黄帝”，但以道家为最。开创道家的老子学说流传到战国，与当时盛行的黄帝之言相结合，冠黄帝于老子之上，就形成了所谓黄老之学。道家之所以要托始黄帝，一方面是为了在同其他学派的争鸣中取得有利的地位，声称自己的学派直接继承了中华人文之祖黄帝的统绪，借以压倒其他学派；另一方面也是出于道家学派自身发展的需要，以黄帝的名义来改变早期道家批判现实和疏离政治的倾向，转而积极地向权力中心靠拢，探讨富国强兵之道和治国方略。③黄老之学的兴起，田氏齐国的政治需要是其重要的政治文化背景。田氏原为陈国公族，乃姬姓的黄帝之后，而姜齐则是炎帝之后，于是田氏大打黄帝牌，附会和利用了黄帝战胜炎帝而有天下的历史传说，大张旗鼓地宣称自己是黄帝之后，为田氏代齐的合理性造舆论。在这一政治需要的推动下，齐国上下掀起了尊黄帝的热潮，大大促进了社会上黄帝之言的传播和流行。正是由于这一原因，齐国尊崇黄帝的文化氛围最为浓厚，黄老之学便首先在齐国出现并发展起来了。④齐国不仅是黄老之学的原发地，也是黄老之学的主要流传地域，汉初被选定为官方哲学的黄老之术，就是曹参在任齐相时从胶东引进的。黄老之术正是由于在齐国的巨大成功，才得到了最高统治者汉文帝、景帝、窦太后等人的尊崇，奉为治理全国的最高指导思想。尽管黄老之学鼎盛时期维持了数十年，汉武帝改弦更张，独尊儒术，“黜黄老、刑名百家之言”，黄老之学失去了官方的支持，其地位可谓一落千丈。但它的影响是逐步消退的，整个两汉三国时期的思想界仍然势力很大，杨雄、王充等著名思想家就深受其影响。东汉杨厚在顺帝时称病归里，“修黄老，教授门生，上名录者三千余人”，此时已是东汉中期，仅此一例即可见黄老之学影响之深远。⑤黄老之学在西汉中期受到冷落之后，寻找到另外一条发展途径，转而在民间流传，同盛行的神仙方术思想相结合，朝着民间宗教的方向发展，演变为“黄老道”，成为道教的前身（学界或称为“原始道教”）。黄老之学向民间宗教的方向发展，是由于被神仙家所附会利用，以黄帝和老子之名以及黄老之学关于治身养生的内容，老子于是也被神化，与黄帝并列。而随着老子的被神化，黄老之学的性质便由学术转向了宗教的方向。东汉晚期，老子被进一步神化，成为受崇拜的道家偶像。⑦尽管也有宗教人士和历史学者认为齐国时期的道教主神指向较多，但黄老之学早于老子之学是不争的事实。秦始皇、汉武帝执政时多次造访芝罘岛阳主庙，“阳主”又为齐国之神，正处于“黄老之学“盛行年代，它早于老子之说盛行年代，理应为道家老祖。综上所述，可以考证烟台市芝罘区芝罘岛上老爷山中的“老爷”指的是以“黄帝”为代表的道家神明神将。即使不够充分，也可以成为依据之一。由于老爷山、老爷顶的道教宫观建筑年代不同、社会哲学（宗教）不同，“老爷”指向的人物是有区别的。简言而之，芝罘老爷山的“老爷”指“黄帝”流派道家神明，日照岚山老爷顶“老爷”指“老子”流派道家神明。芝罘岛“老爷山”名称来源也就一清二楚了。

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