苏东坡的正妻王弗的父亲，是四川眉山的乡贡进士。所以，如此出身的王弗，打小也读过很多书。两人婚后，苏东坡背书卡壳时，王弗时常都能随口帮着提词，可见其过人的聪慧。

两人婚后十一年，王弗因病去世。三年后，苏东坡续弦了王弗的堂妹王闰之。和堂姐不同，王闰之没读过多少书，不懂得诗情画意，但是，在持家方面，里里外外都是一把好手。苏东坡被贬黄州，垦荒于东坡之地，耕牛病倒了。当地人都手足无措，而王闰之看了一眼，就知道牛得的是什么病。以青蒿熬粥喂牛，病牛很快就能重新下地了。

苏东坡和姓王的女人颇有渊源，两任妻子都姓王，红颜知己也姓王。王朝云，杭州人，家里人犯了官司，她被卖到官府运营的娱乐机构做歌女。任职杭州通判的苏东坡，在一次酒宴上，遇到了时年仅12岁的朝云。朋友出钱，为朝云赎了身，从此，朝云跟随苏东坡，直至34岁在惠州病逝。

好了，这篇文字的问题来了。在苏东坡的生命里，朝云到底是什么身份呢？

我手头很多关于苏东坡的书，以“侍妾”来称呼朝云。这其中，也包括那位广为人知的，在百家讲坛上专门解读过苏东坡的，北京大学中文系的某教授。

“侍妾”的具体身份是什么呢？在唐宋时期，官宦人家蓄养几十个侍女，实属寻常。尤其是唐宋一些著名的文人，招待留宿在家里的客人，年轻漂亮的侍女是必要配置。也就是说，侍女在家里是没有地位的。

而妾，就完全不一样了。纳妾是需要履行必要手续的，两性关系是受到国家法律保护的。比方说，吃饭的时候，妾是可以和主人同桌而坐的，侍女却永远都要站在旁边，随时伺候着。

在黄州的时候，朝云曾经为苏东坡生过一个儿子，就是那个“我愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿”的孩子，名字叫做苏遁。这个孩子两岁的时候早夭了。

很多人都知道那个著名的典故，“不合时宜”，故事中，苏东坡身边有很多侍女，朝云只是其中之一。既是苏东坡的知己，又为他生过孩子，按理说，朝云的身份，应该是高于侍女的吧？至少也是个妾室了。

侍妾这个称呼，是不符合历史事实的，也肯定是苏东坡不能接受的。苏东坡一生，都是坚定的一夫一妻的倡导者，公开反对纳妾。即便是和朝云生了孩子，朝云的身份，也只是侍女。

即便是王闰之已经去世了，跟随被贬谪的苏东坡到了惠州，朝云也只是苏东坡的侍女，到死都没有改变过。侍妾的说法，是很不严谨的。

再说一句，苏东坡生活的那个时期，像王安石，司马光，都是一夫一妻的忠实践行者。比如王安石，当宰相了，老婆私自给他买了一个非常漂亮的女人。王安石不仅没有同意收房，也没有索要花出去的钱，反而倒贴了一大笔钱，把这个女人送回自己家里。

但是，苏东坡能和王安石一样，具备坐怀不乱的高尚的情操吗？窃以为，不是的。

他在徐州当知州的时候，当地有一个名字叫做马盼盼的官妓。所谓官妓，就像现在的地方歌舞团的演员，以为官家的宴席助兴所用。苏东坡在绢帛上抄写他弟弟苏辙创作的《黄楼赋》，中间离开书房一会。这个官妓马盼盼，模仿苏东坡的笔迹，续写了“山川开合”四个字。流传至今的《黄楼赋》拓本，有四个字竟然是一个官妓写的。苏东坡和这个官妓之间的关系，可能正常吗？

他在黄州的时候，和当地的官妓也是打成一片的。他的名作，《赠黄州官妓》，东坡五载黄州住，何时无言及李琪（亦有李宜一说）。恰是西川杜工部，海棠虽好不言诗。虽然是被贬谪的犯官，在偏远地区的黄州，苏东坡也是文学大师级的存在。尤其在李琪这些文艺女青年的心目中，苏东坡就是她们的男神。乱花丛中过，片叶不沾身，我相信，苏东坡不是王安石。同时，他也不像白居易那样，放纵不羁到肆无忌惮的地步。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。几乎无人不知无人不晓的这句词，是苏东坡在贬谪惠州的时候写成的。他和往常一样，把填好的词交给陪伴在他身边的朝云演唱。朝云唱到这两句的时候，放声大哭，不能自已。

后世学者评论这件事的时候，说的是朝云从词中看到了人生的无常，从来感慨自己的命运坎坷。

我却不是这样的认为，结合这首词的内容，即便是一个普通的诗词爱好者，都应该从朝云的痛哭中，闻到一股酸溜溜的味道。苏东坡拈花惹草睡粉这件事，这首词已经表露无遗了，哪有那么多拔高的哲学情怀。